حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

معكم سأبدأ حلقات
( لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)

و رحلتنا هذه من جزئين
جزء عن رحلتنا للجنة و حياتنا بها
و جزء عن صفات أهل الجنة فى الدنيا

حلقـات الجـــزء الأول
رحلتنا للجنـة وحياتنا بها

1.مشهد دخول الجنة
2.التعرف على الجنة و مشاهدة ما بها
3.حالنا مع من نحب بالجنة
4.الشفاعتين و الثلاث قبضات
5.يوم المزيد و رؤية الله عز و جل

حلقـات الجـــزء الثانى
صفات أهل الجنــة فى الدنيا

1. كيفية حياة عبد من أهل الجنة
2. ماذا نفعل لنكون من أهل الجنة؟


الله المستعــــان
تــــــــابع معى
​

 

1. مشهد دخــــول الجنــــة


​

قبل بدأ الحساب
سيدخل الجنة ثلاثة افواج دوان عذاب ولا سابقة عذاب
اول فوج نورهم مثل نور الشمس
ثانى فوج فهم على صورة جمال القمر ليلة البدر
ثالث فوج على اشد كوكب درى(نجم) يضىء فى السماء
​

عن أبي أمامة قال رسول الله (اللهم صلى و سلم عليه):
تخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون
فتسد الأفق نورهم مثل نور الشمس
فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي
فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب ولا عذاب
ثم تخرج ثلة أخرى غرا محجلين نورهم مثل نور القمر ليلة البدر
فتسد الأفق فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي
فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
ثم تخرج ثلة أخرى نورهم مثل أعظم كوكب في السماء
يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي
فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
ثم يجيء ربك عز وجل ثم يوضع الميزان والحساب


اما مع بداية الحساب
​

و بعد مرورنا على الصراط
و كان الرسول واقف عنده منتظر مرور امته ليطمئن عليها
نقف منتظرين قدومه ليفتح لنا الجنة فهى لن تفتح الا به

فيأتى و يخترق الصفوف و نور وجهه يسبقه
فالصفوف كثير و ابواب الجنة كلها مزدحمة
فيأتى الرسول و يمسك بحلق باب الجنة
فهى مثل الدائرة الموجودة التى نستخدمها حاليا و نضعها على ابواب شققنا

فيمسك بها الرسول و يخبط بها على باب الجنة
و باب الجنة الواحد كبير جدا يبلغ مسيرة من عدن للشام

فينادى حارس الجنة و هو الملك رضوان عليه السلام
من انت فيقول الرسول انا محمد بن عبدالله فيقول الملك بك امرت ان افتح

قال رسول الله (اللهم صلى عليه):آتي باب الجنة يوم القيامة . فأستفتح .
فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد . فيقول : بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك
​

فالان
تنفتح امامنا ابواب الجنة


فنرى انوارها و رائحتا الجميلة و شكلها الجميل
من خضرة و قصور مثل الالىء على ضفاف انهار
و طيور و اصوات الطيور و نسيمها نشعر به و درجة حرارتها التى لا مثيل لها

فالجنة تتجهز لنا كل يوم و يصنعها الرحمن لنا بيده
فترابها مسك و حشائشها زعفران
و رائحتها نجدها من مسيرة 500 عام من قوة و جمال رائحتها
​

فندخل جميعنا مع بعض و نقول
الحمد لله الذى اذهب عنا الحزن و الحمد لله الذى هدانا لهذا

و اول ما ندخل فيه شجرة تحتها عينين من المياة

فنؤمر بأن نشرب منها
فعين من احدهما ستذهب الاذى من بطوننا فلن نشعر بألم بعد ذلك او مرض
​

و العين الثانية تضفى علينا نضرة النعيم و عز الجنة و شعرنا سيكون كأن عليه الدهن

قال الله تعالى: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) ) سورة الرحمن
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " وإذا شجرة على باب الجنة ينبع من أصلها عينان ، فإذا شربوا من إحداهما جرت في وجوههم نضرةالنعيم ، وإذا توضئوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبدا "


صورتنا و شكلنا بالجنة


فشكلنا و مظهرنا يليق بجمال الجنة
حيث قال الرحمن "فلا خوف عليه و لا هم يحزنون"
و حسن الجمال يدخل إلينا السعادة فى الدنيا
فلذلك سنكون اجمل مما كنا بالدنيا
فجمالنا فى الدنيا لن يساوى شيئا فى ذلك الوقتو سندخل الجنة على هيئة أبينا آدم
​

قال الرسول (صلى الله عليه وسلم عن) اهل الجنة:

"أخلاقهم على خلق رجل واحد . على طولأبيهم آدم "
​

​

طولنا 60 ذراع تقريبا اربعين متر
و عمرنا فى عمر 33 عام حيث النضج العقلى و قوة الشباب
ثم يأتى إلينا اطفال صغار مخلدون على هيئتهم هذه

من كثرة جمالهم نراهم مثل الآلىء

قال الله تعالى: "وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا 19"سورة الإنسان

يأخذوننا من ايدينا ليذهبوا بنا الى قصورنا
و معنا ملك يبدأ يفرجنا على ملكنا بالجنة
​

فيفتح لنا الملك باب القصر فنرى نور جميل جدا
فنسجد فيسألنا ماذا تفعل فنقول له انه ربى فاسجد شكرا له
فيقول له هذا ليس بربك فانه احد خدامك
​

انتظروا الحلقة القادمة و ملكنا بالجنة​

 

​

2.التعرف على الجنة و مشاهدة ما بها

​

نبدأ سويا رحلة التعرف و مشاهدة الجنة
قال الله تعالى:"هم فى شغل فاكهون"
فمن أحد تفسيرات هذه الآية
أننا سننشغل بجمالها كثيرا جدا
فكلما نمشى خطوة سنرى ما يدهشنا من روعته و نتأمله
ثم نمشى فنرى غيره فنقف و نتأمله
و هكذا كلما خطونا خطوة
فما بالكم بقصر بل جنة
و ليس ملكنا بجنة واحدة بل هى جنات
فالمشاهدة فقط ستأخذ مننا الكثير من الوقت
أما عن القصر فهو لؤلؤة خضراء مجوفة
مبطنة من الداخل بلؤلؤ احمر
و هناك تنوع فى القصور
فكما نعلم هناك قصور من ذهب و غيرها
عن رسول الله على الصلاة و السلام قال:" بناءالجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة"
و كل يوم تفتح ابواب القصر فتدخل الملائكة
تبارك لنا و تهنئنا على ذلك الفوز العظيم
قالى تعالى:" وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ 23

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ 24 " الرعد​

أمـا ثيــــابنـا
قال الرسول صلى الله عليه و سلم: " طوبىلمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى ثم طوبىلمنآمنبي ولم يرني فقال رجل يا رسول الله وما طوبى ؟ قال شجرة في الجنة مسيرة مئة عام تخرج ثياب أهل الجنة من أكمامها"

و طوبى هى شجرة فى الجنة يمشى فيها الراكب مسيرة 100 عام
و لا يقطع ظلها
ثمار تلك الشجرة تنشق فتخرج منها ثيابنا
فكلما اردنا ان نبدل ثيابنا نذهب لتلك الشجرة
و نختار أحد ثمارها و نفتحها و بها شعور من المفاجئة
لأننا لا نعرف بما سنجده فى داخل الثمرة
ومهما تخيلنا فلن نتخيل جمال الثياب الذى سيكون بالداخل
قال الله تعالى:" عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة21 " الانسان
و السندس هو الحرير و اللون الاخضر من ألوان لبس الملوك
و سيلبسه الرجال أيضا
و سنتزين جميعا بأساور من فضة

و القرآن ملىء بآيات ثياب و زينة الجنة فمنها أيضا
​

"يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ 33"، سورة فاطر

و هذه الاية تضيف اننا سنلبس أيضا أساور من ذهب و لؤلؤ
​

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذكر حلي أهل الجنة :
( مسورون بالذهب و الفضة مكللون بالدر عليهم أكاليل من در وباقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب مرد مكحلون​

و أمشاطنا من الذهب
قال النبى:" وَأَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ"
​

و كل يوم فى الجنة جهز الله لنا فيه مفاجئة


اما عن طعام اهل الجنة
أول ما سنأكله هو طعام كبد الحوت
لاننا جئنا من سفر بعيد بعث و حشر و حساب و مرور بالصراط
قال الرسول (صلى الله عليه و سلم) :" أما أولطعاميأكلهأهلالجنة فزيادة كبد الحوت "



وعندما نريد أن نأكل
يأتى إلينا الاطفال بصوانى من ذهب
قال تعالى: ( يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب) [الزخرف: 71] ،
أي صوانى وأكواب من ذهب ،
وقال : ( ويطاف عليهم بئانية من فضة وأكواب كانت قواريرا * قواريرا من فضة قدروها تقديرا ) [الإنسان: 15-16]،
القوارير هو الزجاج عالى النقاوة
قدروها تقديرا أي اجتمع فيها صفاء القوارير وبياض الفضة
نأكل من أولها كما نأكل من آخرها
فلذة الطعام فى الجنة غير لذته فى الدنيا
فى الدنيا نشعر بلذة الطعام طول وقت المضغ فقط
و بمجرد ان نبتلعه تذهب لذته
لكن فى الجنة نشتهى الطعام و نأكل منه
و نصل إلى نهاية الطعام و نكون مازلنا نأكل منه بنفس الاستمتاع فى البداية
أما فى الدنيا نكون فى البداية فى منتهى الجوع
فنأكل باستمتاع و إقبال على الطعام
لكن عندما يبدأشعور الجوع يزول معه الاقبال على الطعام
قال رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه:" ​

إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم بيد كل واحد صحفتان واحدة من ذهب والأخرى من فضة في كل واحدة لون ليس في الأخرى مثله يأكلمن آخرها مثل ما يأكلمنأولها ، يجد لآخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لأولها ، ثم يكون ذلك ريح المسك الأذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون إخوانا على سرر متقابلين"

و الطيور نراها تطير فنشتهيها
فتسقط إلينا جاهزة لتناولها دون أى مجهود أو تعب فى تجهيزها فنأكلها
و هناك أقوال تقول ان بعد تناولها تنجمع عظامها و تعود لتطير مره اخرى
و الفاكهة عندما نشتهيها
و نحن ننظر إليها فتميل إلينا الشجرة بفرعها
فنقطف الفاكهة و نحن بمكاننا دون عناء منا
ثم يعود كما كان فى مكانه
قال تعالى:" وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً (14)" سورة الانسان


قال تعالى:"وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21)" الواقعة​

شراب أهل الجنة
الجنة بها انهار من ماء جميل لن يتغير طعمه او لونه
و انهار من لبن و ليس بطعم لبن الدنيا
فمن لا يحبه بالدنيا
فلن يستطيع أن يقول لا احبه فى الجنة
فقط هو لون لبن الدنيا و له نفس الاسم
لكن الطعم غيره تماما
و هناك انهار من عسل
و انهار من خمر
قال تعالى: "

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى 15" محمد​

لكن الخمر فى الجنة لن يُسكر مثل خمر الدنيا
فلا يليق ان يكون حالنا فى السكْر كالسكْر الدنيا
​

وروى الضحاك عن ابن عباس أنه قال :
في الخمر أربع خصال: السكر ، والصداع ، والقيء ، والبول ، فذكر الله خمر الجنة ، ونزهها عن هذه الخصال
​

أما عندما نشتهى للشراب
فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال :" إن الرجل من أهل الجنة ليشتهي الشراب من شراب الجنة فيجيء الإبريق ، فيقع في يده فيشرب ، ثم يعود إلى مكانه "
قال تعالى: "يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك "
[ المطففين: 25-26]،
والرحيق الخمر، ووصف هذا الخمر بأنه مختوم ، أي موضوع عليه خاتم و هو المسك فعندما نشربه نجد فى ختامه (نهايته) رائحة المسك
يهودياً سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: " فما تحفتهم حين يدخلون الجنة ؟ " قال : زيادة كبد الحوت ". قال: " فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال : ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها ". قال: " فما شرابهم عليه؟ " قال: " من عين تسمى سلسبيلا "

و كل شىء فى الجنة ليس فيه شىء من الدنيا سوى اسمه و شكله​

لمـــــــــــاذا؟

لان الانسان يتردد فى ان يجرب و يأكل شىء لم يتعود على شكله
غنحن فى الدنيا العرب مثلا كثير منهم يترددوا فى تناول الاطعمة الشرق اسيوية
لانها غريبة عليهم
فحتى مثل هذه الاشياء الصغيرة ربنا عز و جل راعاها لنا فى الجنة
فالله لا يريد أى شىء يذهب سعادتنا فيها
فسبحان الله العليم الحكيم


و ما نأكله و نشربه يخرج على هيئة عرق من المسك و ليس كالدنيا
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلمتهى الجوع & إن أهل الجنة لا يتغوطون ولايمتخطون ولا يمنون إنما نعيمهم الذي هم فيه مسك يتحدر من جلودهم كالجمان وعلى أبوابهم كثبان من مسك ..."



فلا يوجد أى شىء من النجاسة فى الجنة
فإنه مطهرة و أهلها طاهرون و أزواجهم طاهرون حتى مما يفسد القلوب
قال تعالى:( و لهم فيها أزواج مطهرة)
و هذا هو ما سنكمله فى الحلقة القادمة حيث حالنا مع من نحب فى الجنة​

تــــــــابع معى

 

3.حالنا مع من نحب بالجنة


قلب واحد

فقلوبنا على قلب رجل واحد
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:" ​

قلوبهم على قلب رجل واحد"
فعندما يشتاق أحد منا لشخص ما
فى نفس الوقت سيشتاق ذلك الشخص الاخر له و عندما نكون جالسين سويا سنحب ذلك
عكس الدنياففى الدنيا هناك من نتعامل معه و نضحك فى وجهه
و نحن لا نحبه او نريد ان ننهى مجلسنا معه ​

فلن يحدث ذلك فى الجنة
من نريده يريدنا
و عندما نريد ان يذهب كل واحد منا لقصره
ستكون لدينا تلك الرغبة فى نفس الوقت
و نضحك مع بعض و نتكلم مع بعض و نخرج مع بعض فلن نختلف ابدا مع بعضنافقلوبنا ستكون متوافقة الهوى و الرغبات
و نحن مع من أحببنا
هكذا قال الرسول صلوات ربى و سلامه عليه
"أنت مع من أحببت"​

​

الأزواج
​

فى الجنة يجلس الزوجان فيداعبا بعضهما 70 سنة بدون ملل​

لأن الله سيغير حتى كلامنا فيعسله و يجعله اجمل من شعر شعراء الدنيا
قال الله تعالى:" و لهم فيها أزواج مطهرة و هم فيها خالدون"
فهم أزواج مطهرون
ليس بهم ما يعيبهم
أو ما نكرهه منهم
​

فكل الصفات سنحبها و تذهب كل الصفات التى لا نحبها
أزواج مطهرون حتى فى كلامهم
​

والحور العين تعلمون ان جمالهم ليس له مثيل
و اذا رأى الرجال الحور العين فى هذه الدنيا فلن يتزوجوا نساء الدنيا بل سيطلقون الدنيا بأكملها




الحور العين

​

(كواعب أترابا)
:والأتراب:المتقاربات في السن ،
(إنا أنشأناهن إنشاء ، فجعلناهن أبكارا ، عربا أترابا )
​

والعرب المتحببات إلى أزواجهن،​

​

وكونهن ابكارا يقتضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد كما قال تعالى
(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان)
​

ونساء الجنة مطهرات عما يعتري نساء الدنيا
من الحيض والنفاس والمخاط وما إلى ذلك،
وهذا مقتضى قوله تعالى:"( ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون )
​

​

وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
هل تجد له نظيرا مما تعرف؟
​

( ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها)

​

وقال ابن عباس : إن في الجنة حوراء يقال لها لُعبة لو بزقت في البحر لعذب ماء البحر كله. مكتوب على نحرها من أحب أن يكون له مثلي فليعمل بطاعة ربي عز وجل

​

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط. إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان ، أزواج قوم كرام ، ينظرن بقرة أعيان ، وإن مما يغنين به : نحن الخالدات فلا يمتنه ، نحن الآمنات فلا يخفنه ، نحن المقيمات فلا يظعنه)
​

​

و الحور تغير على أزواجهن فى الدنيا
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا)
​

​

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يسطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها )
​

​

لكن اين الزوجة الصالحة من ذلك؟!
​

فافرحى يا من كنتى زوجة مطيعة لزوجك
​

فانت اجمل من حور العين و الحور العين هم خدامك
عن أم سلمة
قلت : يارسول الله نساء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟
قال: ( بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة )
​

قلت : يارسول الله وبم ذلك ؟
​

قال : ( بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله تعالى ، ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير ، بيض الألوان ، خضر الثياب صفر الحلي ، مجامرهن الدر ، وأمشاطهن الذهب ، يقلن : نحن الخالدات فلا نموت ، ونحن الناعمات فلا نبأس أبداً ، ونحن المقيمات فلا نظعن أبداً ، ونحن الراضيات فلا نسخط أبداً ، طوبى لمن كنا له وكان لنا)


​

الجنة مختلفة عما نتصور
​

فلا نظن أنها خضرة و قصور فقطبل هى حياة بها كل ما نحبه و من نحبه
سنتقابل و سنتعازم و سنتزاور و سنرى جنة من نزوره و نتفسح فى ملكه معه
و سنذهب الى الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام فنجلس معه و يحكى لنا و نرى الصحابة ​

احلى حياة سنعيشها و لن نزهق ابدا فيها ولا منها​

و قولبنا سيُنزع منها الحقد و الغل و الغيرة و كل هذه الاشياء
فستكون قلوب طاهرة كأصحابها و كالجنة الطاهرة
قلوب ليس بها سوى حب و فرح
​

فالجنة لو كانت بمثل جمال الدنيا لكن بدون عمل او مشاكل​

لكانت حلوة جدا
​

​

لـكــــن ..

الجنة اجمل اضعاف الاضعاف ​

و لو ملك احد منا متر نقف عليه فقط
نرى جمالها و نسمع اصوات اهل الجنة
و نشم رائحتها و نستمتع بدرجة حرارتها
لكان خير من الدنيا و ما فيها و ليس بكلام بل هذا كلام النبى و ما ينطق عن الهوى
"لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها" ... السوط هو الكرباج فما هو إلا حبل طوله متر تقريبا
​

​

تذكروا عندما رأت النساء سيدنا يوسف و جماله
و هو بشر فى الدنيا
قطعن ايدهن من جماله دون ان يشعروا
فما بالكم بجنة الخلد التى أعدها الله لنا و بجمالها و جمال أهلها
​

فملكها ملك كبير و نعيمها فوز عظيم
و الفرحة التى ستكون بنا عندما نراها
و فرحتنا بوجودنا مع حبيبنا و رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
فرحة لا توصف و لم يشعر بها قلب من قبل

تــــــــابع معى
​

 

4.الشفاعتين و الثلاث قبضات

شفاعة النـبى
الان دخل المؤمنون الجنة برحمة من الله و بإذنه تعالى
لكن هناك من كانت ذنوبهم اكثر من حسناتهم فدخلوا النار
لكن قلوب أهل الجنة كما تعلمون طيبة رقيقة محبة
و اكثر هذه القلوب رقة و رحمة
قلب حبيبنا محمد اللهم صلى و سلم عليه
فلا يرغب ان يمكث فى الجنة و هناك بقية من امته ليست معه
فيخرج من الجنة و ينادى ربه بان امته مازال منها جزء فى النار
فيسمح له رب العزة الرحمن
فيدخل الرسول النار و قد اظهر الله له من امته من يُخرجهم
فيخرجون من النار و يلقون فى نهر الحياة
فيعود الرسول الى الله عز و جل
فيأذن له الله مرة اخرى
و هكذا أربع مرات
إلى أن يستحى الرسول فى الخامسة
فتنتهى شفاعة الحبيب

شفاعة المؤمنيـن
و تأتى شفاعة المؤمنين المحبين لاهلهم و اخوانهم
و من كانوا معهم فى الدنيا
فينادون الله و يدعونه
بأن اخوانهم فى النار كانوا معهم فى الدنيا
كانوا يصلون و يصومون و يحجون و يفعلون كما كانوا هم يفعلون
فيسمح الله لهم بالدخول إلى النار
و يأمرهم بأن يخرجوا من كان فى قلبه مثقال دينار من إيمان
فيخرجونهم ثم يدعون الله مره اخرى
فيأذن الله لهم بأن يخرجوا من كان فى قلبه مثقال نصف دينار
ثم يعودون فيدعون الله فيأذن لهم
فيخرجوا من كان فى قلبه مثقال ذرة من الايمان
فيستحى المؤمنون من الله
و تنتهى بذلك شفاعتهم

شفاعة أرحـم الراحميـن
فينادى الله عز و جل و يقول: شفع النبيون و المؤمنون و بقيت شفاعة أرحم الراحمين
فيدخل الله قبضته فى النار و يخرج منها ثلاث حثيات (قبضات)
فيُخرج قوم لم يفعلوا خيرا قط
الا انهم قالوا
لا اله الا الله

لمـاذا نهـر الحيـاة؟
و كل من خرجوا من النار لُقوا فى نهر الحياة
فهو نهر على أبواب الجنة
لانهم قد حرقوا و تشوهوا من نار الجحيم
و إذا دخلوا بشكلهم و هيئتهم هذه
سيكون فى قلوبهم حزن
لان اهل الجنة ذو هيئة رائعة و انوار ساطعة و جمال لا مثيل له
و هم محرقون مشوهون
و الله من حبه لعباده و لطفه بخلقه انه جعل ذلك النهر لهم
فيلقون فيه فيخرجون و كأن لم يكن بهم شىء
ذو شكل جميل مثل اهل الجنة
و لكنهم مميزون
يلبسون طوق يكتب عليه
هؤلاء عتقاء الرحمن
و هذا فخر لهم
اما ملكهم فهو ملك ادنى من دخل الجنة و قد تم ذكره سابقا
فكل ما يروه فى الجنة فيعجبهم فهو لهم

قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
"ما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق ،
قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار ، وإذا رأوا أنهم قد نجوا ،
في إخوانهم ، يقولون : ربنا إخواننا ، كانوا يصلون معنا ،
ويصومون معنا ، ويعملون معنا ،
فيقول الله تعالى : اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ،
ويحرم الله صورهم على النار ، فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه ، وإلى أنصاف ساقيه ، فيخرجون من عرفوا ، ثم يعودون ،
فيقول : اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه ،
فيخرجون من عرفوا ثم يعودون ،
فيقول : اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه ،
فيخرجون من عرفوا .
( فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون )،
فيقول الجبار : بقيت شفاعتي ، فيقبض قبضة من النار ،
فيخرج أقواما قد امتحشوا ، فليقون في نهر بأفواه الجنة يقال له : ماء الحياة ،
فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل ،
قد رأيتموها إلى جانب الصخرة ، إلى جانب الشجرة ،
فما كان إلى الشمس منها كان أخضر ، وما كان منها إلى الظل كان أبيض ،
فيخرجون كأنهم اللؤلؤ ، فيجعل في رقابهم الخواتيم ،
فيدخلون الجنة ، فيقول أهل الجنة : هؤلاء عتقاء الرحمن ،
أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ، ولا خير قدموه ،
فيقال لهم : لكم ما رأيتم ومثله معه

و اصبحت أمة النبى الأمى محمد صلى الله و سلم عليه
كلها فى الجنة برحمة من رب العالمين
فلننظر المرة القادمة
يومهم المنتظر
يوم المزيد


تــــــــابع معى
​

 

و مر اسبوع من النعيم و التمتع بالجنة و الزيارات بين اهلها
و جاء يوم الجمعة
كما كانوا يسمونه بالدنيا
لكن اسمه اليوم

يوم المزيد
لانهم سيزدادوا جمالا فيه كل اسبوع
لكن كيف ذلك؟

سينادى منادى فيجتمعون جميعهم فى مكان بالجنة يسمى سوق المزيد
و يجلسون على مقاعد غاية فى الجمال
فيناديهم ربهم عز و جل
ويطلب منهم ان يسألوه و يطلبون ما يريدون فيجيب لهم دعوتهم
فيسألونه ان يرضى عليهم
فهم عاشوا بالدنيا هدفهم هو رضى الله عنهم
فيجيبهم كيف اكون غير راضى عنكم و قد ادخلتكم جنتى
فيسألهم ان يسألوه شيئا غير ذلك
فيسالوه ان يروه دون حجاب
فيزيل الله الحجاب عنهم
ويرونه



فما اجمل من تلك اللحظة؟!
لحظة رؤية رب العالمين نور السماوات و الارض خالق الجنة و جمالها فما اجمله
و من جمال الله عز و جل و شدة النور الذى رآه المؤمنين ساطع من ربهم
ينعكس عليهم فيزدادوا جمالا
و لهذا سُمى بيوم المزيد

ثم يذهب كل منهم على جنته بعد ذلك
فيتقابل الزوجين
فلا يعرفون بعضهم
فيتسآلون فيعرفون انها زوجته و انها زوجته و ان جمالهم الذى غير شكلهم كان من رؤية الله عز و جل
و يعيش المؤمنون فى نعيم خالد راضيا عنهم ربهم
و فى جنات مع رسولهم حبيبهم و مع من احبوا ان يكون معهم من اخوانهم


و قد حان لنا الآن و نحن بالدنيا
نعرف ما سمات اهل الجنة و هم بالدنيا
و ماذا يفعلون لكى نكون منهم بإذن الله
و هذا ما سنعرفه المرة القادمة بإذن الله

​

تــــــــابع معى​

​

​

 

الجــزء الثـانــى

1. كيفية حياة عبد من أهل الجنة
سأحكى لكم بعض ما كان يفعله عبد مؤمن دخل الجنة

بدأ بمخالفة هواة
اى يخالف ما تشتهيه النفس
فالنفس تامر و تشتهى كل ما مُنعت منه
تشتهى النظرة الحرام و الكلام المكروه
تشتهى الغيبة و النميمة و تشتهى الحب الحرام
تشتهى عكس ما تطلبه الروح

بينما الروح متعلقة بربها و كل شىء يجعلها فى ذكر دائم لله
فذهب للارتقاء بروحه و تغذيتها و اسعادها
لانه يعلم قول الله تعالى:
"للذين احسنوا الحسنى و زيادة"
الحسنى هى الجنة و الزيادة هى رؤية الله عز و جل
اما الاحسان فان تعبد الله كانك تراه
فكان ذلك العبد كلما اتى على شىء ليفعله ذكر الله
فإذا كان عمل لا يحبه الله
فعلم انه يراه فتركه خشية له
اما ان كان عملا يحبه الله
اقبل عليه
و كلما جاء ليتحدث
ذكر الله ايضا
فنطق بما يرضى عنه الله إلا و التزم الصمت فيما غير ذلك
فابتعد عن الغيبة و النميمة
و اتبع انتقاء أطيب الكلمات
لانه يعلم
أن الله يسمع كلماته قبل أى حد
فأمره كله يذكر فيه الله فيفعل ما يحبه الله و يبتعد و يترك ما لايحبه الله
و علم أن الرزق بيد الله
فلم يشغل نفسه بالرزق
و ترك من كانت يحبها لانه يعلم ان هذا الحب حرام

و حاول ان يثبت على طريقه هذا
فداوم على الصلاة بالمسجد
و قيام الليل و الدعاء فيه طالبا من الله
ان يغفر له ذنوبه و يتوب عليه و يثبته على الطريق
و حب أن يتبع سنة الرسول حتى ينال شفاعته
فصلى السنن الخاصة بكل صلاة مفروضة

ما رايكم ان نرى كل ما كان يفعله المؤمنين الذين بالجنة و ليس فقط هذا العبد المؤمن
فالجنة لها أبواب كثير و هذا المؤمن ربما دخلها من باب واحد
و هناك الكثير و الكثير من الاعمال اليسيرة التى يسرها الله لنا
فإذا داومنا على إحداها او بعض منها
بإذن الله نكون من أهل الجنة

​

تــــــــابع معى​

​

 

2. ماذا نفعل لنكون من أهل الجنة؟




هناك من اهل الجنة من لم يفعلوا أشياء صعبة
أو عندما نراهم لا نتخيل انهم سيكونوا من اهل الجنة لاننا نراهم أناس عاديين
لكن يفعلون اشياء بسيطة جدا تجعلهم من اهلها
و لكثرة الاعمال التى تدخلنا الجنة
سأسردها لكم لكن على ثلاثة مراحل بإذن الله



المرحلة الاولى


1.حسن الخلق
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق
و تقوى الله يعنى ربنا راضى عما افعله
هل الخطوة ده هتنجينى من النار


3.ترديد الاذان
عن رسول الله قال:
إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر . فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر . ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله . قال : أشهد أن لا إله إلا الله . ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله . قال : أشهد أن محمدا رسول الله . ثم قال : حي على الصلاة . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : حي على الفلاح . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : الله أكبر الله أكبر . قال : الله أكبر الله أكبر . ثم قال : لا إله إلا الله . قال : لا إله إلا الله ، من قلبه - دخل الجنة


3. الدعاء بطلب الجنة
-قال الرسول صلى الله عليه و سلم: إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس ، فإنها أعلى الجنة ، وأوسط الجنة وسقفها عرش الرحمن
فلا نقول ان اعمالى ضئيلة كيف سأصل لهذه الدرجة العالية فهذا من الشيطان و قد قالها الرسول سننالها بدعائنا فلنطلبها من الله

4.سيد الاستغفار
أن يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت من قالها حين يصبح موقنا بها فمات من يومه دخل الجنة ومن قالها حين يمسي موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة


5.اية الكرسى

قال صلى الله عليه وسلم:
(من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت)
رواه مسلم



6.الوضــوء
قال صلى الله عليه وسلم:
(ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ
الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله
إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء).
رواه مسلم


سهلة الخطوة ده تعالوا نطبقها



7.صلاة بعد الوضوء

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر : يا بلال ، حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام ، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة . قال : ما عملت عملا أرجى عندي : أني لم أتطهر طهورا ، في ساعة ليل أو نهار ، إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي


8.صلاة العصر و الفجر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صلى البردين دخل الجنة
أى العصر و الفجر
و طالما تمت المواظبة على ذلك الفرضين فاكيد صاحبها واظب على بقية الفروض



9.الصلاة بالمسجد

من غدا إلى المسجد وراح ، أعد الله له نزلة من الجنة ، كلما غدا أو راح .
فكان احد اهل الجنة يديم الصلاة بالمسجد فلماذا لا نفعل مثله ايها الشباب؟


10.الصلاة المفروضة
قال صلى الله عليه وسلم:
قال الله عزوجل إني فرضت على أمتي خمس صلوات عهدت
عندي عهدا أنه من يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي).
رواه أبو داود وصححه



11.كثرة السجود ولها قصة مشهورة
عن ربيعة بن كعب الاسلمى: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأتيته بوضوئه وحاجته . فقال لي " سل " فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة . قال " أو غير ذلك ؟ " قلت : هو ذاك . قال " فأعني على نفسك بكثرة السجود " .

اما اجر السجدة الواحدة فقال الرسول: لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة
و لاحظوا درجة و ليس حسنة درجة كاملة فى الجنة و الفرق بين درجة و اخرى كالفرق ما بين السما و الارض


12.مجالس العلم
عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال:إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر ، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا : هلموا إلى حاجتكم . قال : فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا ، قال : فيسألهم ربهم ، وهو أعلم منهم ، ما يقول عبادي ؟ قال : تقول : يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك ، قال : فيقول : هل رأوني ؟ قال : فيقولون : لا والله ما رأوك ، قال : فيقول : وكيف لو رأوني ؟ قال : يقولون : لو رأوك كانوا أشد لك عبادة ، وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا ، قال : يقول : فما يسألونني ؟ قال : يسألونك الجنة ، قال : يقول : وهل رأوها ؟ قال : يقولون : لا والله يا رب ما رأوها ، قال : يقول : فكيف لو أنهم رأوها ؟ قال : يقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا ، وأشد لها طلبا ، وأعظم فيها رغبة ، قال : فمم يتعوذون ؟ قال : يقولون : من النار ، قال : يقول : وهل رأوها ؟ قال : يقولون : لا والله يا رب ما رأوها ، قال : يقول : فكيف لو رأوها ؟ قال : يقولون : لو رأوها كانوا أشد منها فرارا ، وأشد لها مخافة ، قال : فيقول : فأشهدكم أني قد غفرت لهم . قال : يقول ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم ، إنما جاء لحاجة . قال : هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم
حتى ابسط شىء و هو حضور مجالس العلم يدخل الجنة
بل سيتذاكر اهل كل مجلس مجلسهم فى الجنة حين غفر لهم ربهم بذلك المجلس ذنوبهم



انتظروا المرحلة الثانية
و أعمال بسيطة جدا تدخل الجنة

​

تــــــــابع معى​

​

 

​

المرحلة الثانية
​

13. التخلق باسماء الله الحسنى
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:ان لله تسعا و تسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة
ولا يقصد بحفظها كأسماء دون معانى
بل نتعلم معناها فنعرفه فندعو الله به و نتخلق بها فنحيا بها

14.سلامة الصدر
عن انس قال بينما نحن جلوس عند رسول الله إذ قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تلطف لحيته ماء من وضوءه معلق نعليه في يده الشمال فلما كان من الغد قال رسول الله يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى فما كان من الغد قال رسول الله يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى فلما طلع رسول الله اتبعه عبد الله بن عمرو فقال أنى لاحيت أبى فأقسمت ألا ادخل عليه ثلاث ليال فاءن رأيت أن تأوينى أليك حتى تحل يميني فعلت قال نعم فكان عبد الله يحدث انه كان يبيت معه ليلة أو ثلاث ليال لم يره يقوم من الليل بشئ غير انه إذا انقلب على فراشه ذكر الله وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر ويسبغ الوضوء غير أنى لا اسمعه يقول إلا خيرا فلما مرت الثلاث ليال كدت احتقر عمله قلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين أبى غضب هجر و لكن سمعت رسول الله يقول لك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع رجل من أهل الجنة فطلعت أنت في الثلاث فقلت آوى إليك لأنظر إلى عملك فلم أرك تعمل كبير عمل فماالذى بلغ بك ما قال رسول الله قال ماهى إلا ما رأيت فانصرفت عنه فلما وليت دعاني فقال غير أنى لااجد في قلبي غلا لأحد من المسلمين ولا احسدهم على خيرأعطاه الله اياه
فننقى صدورنا من الغل و الحسد و الظن السىء و لنكن مثله على قدر المستطاع


15.الاعراض عن اللغو
قال صلى الله عليه وسلم:
(من وقاه الله شر مابين لحييه
وشر مابين رجليه دخل الجنة)
حسنه الترمذي والألباني
اى الفم و الفرج
فلا نتحدث بكلام ليس له فائدة و لنبتعد عن الكلام السىء و الكذب



16. التزام الصدق
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب ، حتى يكتب عند الله كذابا
فلنلتزم الصدق فى كلامنا فمهما كذبنا ستنكشف كذبتنا فالله يستر العبد كذا مره فان زاد العبد كشفه لعله يتوب و ان لم تكشفوا فستنكشفوا و ستعترفوا بذلك امام الله و قت مناقشة الحساب



17. صلة الرحم
قال الرسول : لا يدخل الجنة قاطع
فلنصل ارحامنا ولا نقل انهم لا يزورونا
فكلمة صلة تأتى من كلمة وصل وعندما نصل شىء فهو كان مقطوع و احتاج لوصل
فلذلك علينا بصلة الرحم كلما انقطعت و لا ندعها تصل الى درجة القطع

18. ننصح من نرعاهم
قال الرسول صلوات الله و سلامه عليه: ما من عبد يسترعيه الله رعية ، فلم يحطها بنصحه ، إلا لم يجد رائحة الجنة
اى كل راع عليه ان ينصح رعيته و يوجههم لما فيه الخير ولا يتركهم لما هم عليه
فالاب لا يترك بنته بدون حجاب و ابنه يصاحب الفتيات فلنفيق يا امة الرسول
فذلك امر خطير جدا


19. الجهاد بانواعه
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( مثل المجاهد في سبيل الله ، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله ، كمثل الصائم القائم ، وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه : أن يدخله الجنة ، أو يرجعه سالما مع أجر أوغنيمة)
الجهاد ربما فى تلقى العلم او فى جهاد النفس او عمل الخير او اعطاء العلم او صلة رحم او الجهاد فى نصرة دين الله اى طريق تفعله فى سبيل الله فهو جهاد فى سبيله فانت خرجت من بيتك من اجل وجه الله

20. كثرة الصيام و له قصة جميلة
عن أبى أمامه:أنشأ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم غزوة فأتيته فقلت : يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة ، فقال : اللهم سلمهم وغنمهم قال : فسلمنا وغنمنا . قال : ثم أنشأ غزوا ثالثا فأتيته ، فقلت : يا رسول الله إني أتيتك مرتين قبل مرتي هذه فسألتك أن تدعو الله لي بالشهادة فدعوت الله عز وجل أن يسلمنا ويغنمنا ، فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة . فقال : اللهم سلمهم وغنمهم ، قال : فسلمنا وغنمنا . ثم أتيته فقلت : يا رسول الله مرني بعمل . قال : عليك بالصوم فإنه لا مثل له . قال : فما رؤي أبو أمامة ولا امرأته ولا خادمه إلا صياما . قال : فكان إذا رؤي في دارهم دخان بالنهار قيل اعتراهم ضيف ، نزل بهم نازل . قال : فلبث بذلك ما شاء الله ، ثم أتيته فقلت : يا رسول الله أمرتنا بالصيام فأرجو أن يكون قد بارك الله لنا فيه ، يا رسول الله فمرني بعمل آخر . قال : اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة
أيضـــــــا
قال الرسول:إن في الجنة بابا يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال أين الصائمون ، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ، فلن يدخل منه أحد
فهيا بنا الى صيام النوافل

21.اطعام الطعام
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:- ألا أحدثكم بغرف الجنة ؟ قال : قلنا : بلى يا رسول الله بأبينا أنت وأمنا ، قال : إن في الجنة غرفا من أصناف الجوهر ، كله يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، فيها من النعيم واللذات ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، قال : قلنا : يا رسول الله لمن هذه الغرف ؟ قال : لمن أفشى السلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام ، قال : قلنا : يا رسول الله ، ومن يطيق ذلك ؟ قال : أمتي تطيق ذلك ، وسأخبركم عن ذلك : من لقي أخاه فسلم عليه فقد أفشى السلام ، ومن أطعم أهله وعياله من الطعام حتى يشبعهم فقد أطعم الطعام ، ومن صام رمضان ، ومن كل شهر ثلاثة أيام ، فقد أدام الصيام ، ومن صلى صلاة العشاء الأخيرة في جماعة فقد صلى الليل والناس نيام_و المقصود بالناس هم اليهود والنصارى والمجوس
لا يحتاج الى تعليق و لكن يحتاج الى تطبيق

​

الى اللقاء مع المرحلة الاخيرة
و اعمال لا نتخيل ان جزاءها هو الجنة
و اناس يضحك الله لهم فيدخلون الجنة
​

​

تــــــــابع معى​

 

المرحلة الاخيرة



22. ذكر الله
قال صلى الله عليه وسلم(من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة) رواه أبوداود والحاكم وصححه
فلنداوم على ذكر الله فإننا سنرى من سيبعثون من قبورهم يذكرون الله فمنهم من يقول سبحان الله العظيم و منهم من يقول الحمد لله رب العالمين لانهم عاشوا حياتهم فى ذكر الله
فماذا تحب أن تقول عندما تخرج من قبرك؟

23. العمرة و الحج
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
من يستطيع و لديه القدرة المالية و الصحية فليعتمر و يحج



24. طاعة الله و الرسول
من اطاع الله و الرسول فاولئك مع الشهداء و النبين و حسن ذلك رفيقا
و الطاعة بان ناتى ما امر الله و رسوله به و نبتعد عما نهوا عنه


25.اداء الفروض على حق
قال صلى الله عليه وسلم:
(خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة: من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن
وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن,وصيام رمضان,وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا,وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه)
حديث صحيح رواه الطبراني

26.الصبر:
أجرهم عظيم و من أمثلة أجره
- قال صلى الله عليه وسلم:
(ما من مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم)
متفق عليه
- يقول الله تعالى فى الحديث القدسى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء ، إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه ، إلا الجنة
فالصبر حتى على فقدان الصديق يدخل الجنة
فلنصبر و نحتسب على كل امر محزن فهو هدية لنا من الله حتى يؤجرنا عليها


27. من ضحك الله له
قال رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام:هناك ثلاث يحبهم الله و يضحك لهم و من ضحك الله له فى موضع دخل الجنة بغير حساب و هم:
الذي إذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه لله عز وجل فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله عز وجل ويكفيه ويقول انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه
والذي له امرأة حسنة وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول يذر شهوته ويذكرني ولو شاء رقد
والذي إذا كان في سفر وكان معه ركب فسهروا ثم هجعوا فقام من السحر في ضراء وسراء
اما الاول قاتل فى سبيل لله و دفع بحياة الدنيا و نعيمها
اما الثانى كان يمكن ان يظل بفراشه بجوار زوجته لكن اثر ان يقوم يصلى و يذكر الله على شهوته
اما الثالث خرج فى صحبه ليتفسحوا غير قاصدين سوى الترفيه عن النفس ثم رجعوا متاخرين فناموا كلهم من التعب لكن ابى احدهم ان ينام و قد جاء و قت السحر حيث بنادى الله على عباده فيغفر لمن يستغفر فترك النوم و اثر ان يقيم الليل



28. ست صفات ان مات احد على واحدة منها دخل الجنة
قال رسول الله:خصال ست ؛ ما من مسلم يموت في واحدة منهن ؛ إلا كانت ضامنا على الله أن يدخله الجنة : رجل خرج مجاهدا ، فإن مات في وجهه ؛ كان ضامنا على الله . ورجل تبع جنازة ، ، فإن مات في وجهه ؛ كان ضامنا على الله . ورجل عاد مريضا ، ، فإن مات في وجهه ؛ كان ضامنا على الله . ورجل توضأ فأحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد لصلاته ، ، فإن مات في وجهه ؛ كان ضامنا على الله . ورجل أتى إماما ، لا يأتيه إلا ليعزره ويوقره ، فإن مات في وجهه ذلك ؛ كان ضامنا على الله . ورجل في بيته ؛ لا يغتاب مسلما ، ولا يجر إليهم سخطا ولا نقمة ، ، فإن مات ؛ كان ضامنا على الله .


29.طاعة الزوج
قال الرسول: ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة ، والصديق في الجنة والمولود في الجنة ، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في الله في الجنة . ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ الودود الولود ، العؤود ؛ التي إذا ظلمت قالت : هذه يدي في يدك ، لا أذوق غمضا حتى ترضى
المصر تعنى البلد فلا ارى اجمل من ذلك هدية يُسعدنا الله بها فى الدنيا و الاخرة
قال أيضا صلى الله عليه وسلم:
(أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة)
رواه الترمذي
فلترضى الزوجات أزواجهم و تطيعهم فيما يرضى الله و رسوله


30. السيرة الطيبة
قال صلى الله عليه وسلم: أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاث فقلنا:واثنان قال واثنان ثم لم نسأل عن الواحد
فإذا تعاملنا مع الناس معاملة طيبة يحبوننا بها بدون غش و غل و كذب فسيجعل الله سيرتنا طيبة بين الناس و يحبوننا
فيدخلنا الله الجنة بإنسان تذكر لنا حالنا الطيب معه و يقول فلان كان امير و طيب و اخلاقه طيبه
فابسط الامور تدخل الجنة

​

تــــــــابع معى​

​

​

 

الآن رأيتم الجنة بقلوبكم و عيشتوا فيها بخيالكم
و علمتم أن الطريق اليها سهل
فهل من مشتاق للجنة و هل من مشمر لها ؟
و لتجديد الشوق للجنة تذكروا ما سيحدث فيها
و تخيلوا كل شىء جميل تتمنوا انكم تعيشوه بالفعل فى الجنة
و الجنة اجمل بكثير مما تخيلنا

و لكن اعملوا حبا لله قبل ان يكون شوقا للجنة
فالله هو الذى انعم علينا بالاسلام
و جعل الجنة هى جزاء طاعتنا له

و أخيــــرا...
... لو أن هدفك الجنة بصدق فطبق وأبدأها بسؤال الله بصدق أن يرزقك الجنة.
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار‎
اللهم ارزقنا الجنة بغير حساب و لا سابقة عذاب
​

​

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ با الله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له؛ واشهد إن محمدا عبده ورسوله صلى الله
عليه وعلى اله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا أما بعد.
المتقين

الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)البقره

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177)البقره

الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)البقره

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)ال عمران

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76)الفرقان

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45)الحجر
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15)الزاريات
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17)الطور
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55) القمر

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنْ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بَيَانٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسِنُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِكَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالُوا لَهُ فَعَلِّمْنَا قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إِمَامِ الْخَيْرِ وَقَائِدِ الْخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ

بْنِ جَبَلٍ قَالَ
لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِيهِ وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا أَوْ لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي هَذَا أَوْ قَبْرِي فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ نَحْوَ الْمَدِينَةِ فَقَالَ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي الْمُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا

اللهم اجعلنا من المتقين حقا
اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
آمين آمين آمين
و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

​

​

 

رد: حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

جزاكِ الله كل الخير اختي

 

رد: حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

اللهم ارزقنا الجنة يا كريم

​

 

رد: حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

طرح متميز
بارك الله فيكى على ما اسلفتى
وجزاكى كل الخي

 

رد: حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

الهم اجعلنا من اهل الجنة

جزاك الله خيرا ياختي المؤمنة

وجعله الله في ميزان حسناتك

 

رد: حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

شكرا وجزاك الله خيرا

 

رد: حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

 

رد: حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

الموضوع جميل جدا

يسلموووووووووو

جزاك الله كل خير​

 

رد: حلقات مكتوبة (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)سارع بالدخول الى ايجى نت

تسلم يا برنس
وياريت الواحد لو فاضى يقرأء كل يوم قصة و جزء